MOUVMAN KILTIREL AKIYO

Enstitisyon Kiltirèl Gwadafrika
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Rèsponsab - Organisation      

 

 Kòk, Chibon, Mawso é Ladrézo

 

 

   

An 1978, on group a jen tanbouyé Lapwent sanblé pou fè on group a kannaval.

 

Sanblé-lasa fèt pou ba kannaval tradisyonèl on balan padavwa mas a senjan té ka pran van, pandan kannaval sousoun-klérant té ka pran balan.

 

Akiyo té vlé twa biten :

 

1- kenbé tradisyon-la é voyé'y monté padavwa kannaval "bèlbèbèl"-la té ka kouri pou-y rivé prèmyé avè lenj an saten é tanbou an plastik a-y,

2- fè moun pè avè mas antanlontan. Moun ki té ka gadé, té tèlman èstébékwè, yo té ka mandé : "a ki yo ?". Kifè, mi non a group-la : AKIYO.

3- dérizyonné, prèmyé wòl a kannaval, owa mès é labitid a sosyété, pawtaj a tè é osi dòt jan pou travay mas.

 

 

Sé poukwa  AKIYO pati dè son a mas a senjan pou-y té pé fè mizik a-y ki ta-y ; avè lenj a mas a-y ki ta-y; avè dòt lenj bon maché  kè ou pé rèmèt plizyé fwa pou plizyè dòt kannaval.

 

 

AKIYO sé on mouvman kiltirèl ki ni tout sans a-y, kon non a-y menm ka di : MOUVMAN KILTIREL AKIYO. Akiyo vlé konsèwvé é dévlopé éritaj a mizik,  syèk lèsklavaj lésé é ki sé Gwo Ka.

 

 

Gwo ka kon asèwvisman é asimilyasyon sé on lèspri.

Kon chanté a enprovizasyon é libèté, i ka koumandé grandè a lèspri a-w.

 

Pou tout sé rézon-lasa, Gwo ka sé prensipal gid spirityèl a AKIYO.

 

 

 

 

 

 

  

 

En 1978, une poignée de jeunes « tanbouyé » de la région pointoise se rassemble au sein d’un groupe carnavalesque. Ce rassemblement a pour but de dynamiser le secteur du carnaval traditionnel face à la dilution de groupe tel Mas a Senjan dans la vague montante du carnaval d’inspiration brésilienne.
 
La volonté des membres du groupe est triple :
1. Maintenir et développer certaines traditions face à la montée du carnaval,
«bèlbèbél » associant costumes en satin et tambours en plastique.
 
2. Choquer, faire peur, à l’instar des masques d’antan qui faisaient peur aux enfants.
Cette volonté de choquer se traduisait dans la perception du public par la phrase  « mais, qui sont-ils ? » autrement dit AKIYO ?, d’où le nom du groupe.
 
3. Et enfin cultiver la dérision, vecteur universel du carnaval, aux côtés des rituels
païens, agraires et autres pratiques de l’art du masque.
 
Pour cela, le groupe va s’inspirer de la rythmique Mas a Senjan tout en innovant :
  • Avec des créations carnavalesques authentiques
  • Avec des costumes à faibles coût de revient  et utilisables sur plusieurs carnavals

 

L’Association AKIYO se veut un véritable mouvement culturel d’où sa dénomination complète : MOUVMAN KILTIREL AKIYO. En tant que MOUVMAN KILTIREL AKIYO entend préserver et développer l’héritage musical légué par les siècles d’esclavage que constitue le Gwo Ka.

 

Le Gwo Ka comme à l’asservissement  et à l’assimilation est une attitude de l’esprit.

 

Comme hymne à l’improvisation et à la liberté, il commande l’élévation de l’esprit.

 

Pour ces deux raisons le Gwo Ka est le principal guide spirituel que se donne AKIYO.